"Base de la Comunidad Musulmana"
INDICE
Biografias Ulemah
FINAL
La decisión en la limitación de la cantidad
de la descendencia de uno
Fuente: http://www.fatwaislam.com
Traduccion al español: Maryam Acquart (Grupo de Traducción del Centro Salafi de México)
Pregunta:
¿Cuál es la decisión referente a poner limitaciones a la cantidad de descendencia que uno tiene?
Respuesta:
La persona que limita su descendencia sin tener una razón legítima para hacerlo, lo considero ridículo o un incrédulo en el Qadaa y el Qadar (La Divina Ejecución y Pre ordenamiento) de Allah. Esto es puesto que el individuo que limita su progenie a sólo 3 hijos, por ejemplo, y él ha alcanzado la edad de 50 (¡), el pensamiento de la muerte incluso no cruza su mente, o que una violenta tormenta podría venir y tomar la vida de sus tres hijos, de ésta manera lo deja hasta el final de su vida como si él fuera improductivo y sin descendencia. Por lo tanto, aquellos(as) que ponen límites a la cantidad de descendencia que tienen, no reflexionan sobre las cosas que cada Musulmán reflexiona. Y es Al-Qadar (Pre ordenamiento), acontece a la gente de la manera que Él desea, no de la manera que ellos quieren. Así, esta práctica que se hace en épocas actuales, es una negligencia severa y una privación clara.
Shaykh Naasir ud-Deen al-Albaanee
Al-Asaalah No. 2
Translated by Ismaal Alarcon
¿Es la decisión sobre control de la natalidad diferente a la de la limitación de la familia (o descendencia)?
Fuente: http://www.fatwaislam.com
Traduccion al español: Maryam Acquart (Grupo de Traducción del Centro Salafi de México)
Pregunta:
¿La decisión en control de la natalidad difiere de la de la limitación de la familia (o descendencia)?
Respuesta:
El control de la natalidad tiene cierto detalle de eso. Por lo tanto, digo que esta cosa, la cual ha venido ser conocida como “Control natal”, es por elección la que los musulmanes de hoy están probando en tierras del Islam. Sin embargo, hay casos de él, que se debe referir de nuevo al motivo detrás de él. Un ejemplo de esto es cuando la causa para este control de la natalidad se basa en una prescripción de los doctores musulmanes que están aconsejando a la pareja respecto a esto llamado “Control natal” para salvaguardar la salud de la mujer que ha salido de su estado natural debido a que ella ha tenido muchos niños!. Así, si un doctor musulmán experto publica estas instrucciones como forma de consejo, después eso llega a ser una legítima excusa para (permitir) el control natal.
Éste es un ejemplo en el cual el control de la natalidad es permitido. En cuanto a un ejemplo que sea contrario éste, después a él está por ejemplo cuando el motivo detrás de él es debido a la pobreza (!) o a causa de cuentas, las cuales siempre están en las mentes de los incrédulos!! Entonces usted puede ver uno de ellos decir: “Mi esposa y yo somos dos. ¡Y tengo dos niños!! ¡Y el quinto miembro de ellos es su perro!! ¡Esta paga mensual que recibimos es suficiente solo para nosotros (pagar nuestras cuentas), y eso es todo [cinco]! Esto no es permitido en Islam porque este motivo emana de la lógica de los Días de la Ignorancia, de los cuales a nos advirtieron que evitáramos y permaneciéramos lejos. Tal se encuentra en el dicho de Allah: “Y no mate a sus niños por el miedo a la pobreza. Nosotros los proveeremos con así como a ellos.” [Surah Al-Ana’aam: 151]
Éste es especialmente el caso desde que los musulmanes creen que el niño viene (ya) con su sustento. Esto es porque, antes de que llegue a este mundo, su sustento es ordenado para él mientras que está en la matriz de su madre, como se ha clarificado a nosotros en la Noble Sunnah. Así este ejemplo del control de la natalidad, con este motivo, no es permitido a todos. En cuanto a las infundadas y falsas razones que alguna gente ha usado para justificar y permitirlo, ellos entonces no tienen lugar alguno en la Religión.
Shaykh Naasir ud-Deen al-Albaanee
Al-Asaalah No. 2
Translated by Ismaal Alarcon